على الرغم من وجودها في بلاد الغربة إلا أن قلمها لم يغترب يوماً عن هموم وقضايا أمتها.. إنّها الكاتبة الإسلامية نوال السباعي...
-  كاتبة في العديد من الصحف والمجلات الورقية والمطبوعة..
- عملت محاورة ومعلّقة سياسية في عدد من الإذاعات والقنوات الفضائية...
- حاضرت وتحاضر في العديد من الجامعات الإسبانية والمراكز الثقافية في مختلف المقاطعات الإسبانية عن المرأة المسلمة، وواقع العالم الإسلامي، والوضع الاجتماعي في العالم العربي وبين الجاليات المسلمة في إسبانيا...
- مقيمة في مدريد - إسبانيا مع زوجها وأولادها الأربعة بعد أن غادرت وطنها الأصلي (سوريا) في العام 1982.. l من مؤلفاتها: «الراقصون على جراحنا» و«خواطر في زمن المحنة»... كان لمنبر الداعيات حوارٌ معها حول خلفيات وأبعاد الثورات؛ فإلى الحوار...
1. «منبر الداعيات»: كيف تقوِّمين أداء النخبة المثقفة من ناحية بثّ الوعي في صفوف الشعوب في ظل الثورات التي تشهدها الدول العربية؟
لقد قاد «المثقفون الأحرار» عملية إعادة صياغة كثيرٍ من عقول شبابنا المثقف في طول المنطقة وعرضها... قضية «سلمية الثورة»، موضوع «لا للطائفية»، موضوع «التغيير من الداخل»، من أنفسنا، سلوكيات شباب الثورة في تونس مع الجيش وقوى الأمن، تصرفات شباب الثورة المصرية في ميدان التحرير... إذا أجرينا مسحاً عاماً لكل ما كتب خلال الثلاثين عاماً الأخيرة من قِبَل المثقفين الأحرار، لما استغربنا ولادة هذه الثورة بالشكل الذي ولدت فيه. وأشدِّد على المثقفين الأحرار، فمن هم؟! إنهم أولئك الذين لا يُباعون ولا يُشترَوْن! طبعاً لكل إنسان ثمن! ولكنّ هنالك فرقاً كبيراً بين أن يكون ثمنك أجراً مقبوضة أو داراً أو وسام «شرف»، وبين أن يكون ثمنك تكريماً واعترافاً بالفضل والجميل. هناك المئات من الأقلام الحرة التي كان هَمّ الأمة يؤرِّقها، وقد عملت هذه الفئة ليلاً ونهاراً للتمهيد لهذه الفترة التاريخية، وهذه الثورة العظيمة المذهلة، التي قام بها الشباب... هي ثورة أمة!

الفقيه والعالم الموسوعي د. وهبة الزحيلي في حوار خاص
حوار: صابر رمضان/الوعي الاسلامي
أكد الأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي، الفقيه المعروف والعالم الموسوعي _opt.jpeg صاحب موسوعة «الفقه الإسلامي» وموسوعة «التفسير المنير» ورئيس قسم الفقه ومذاهبه في جامعة دمشق وعضو مجلس الإفتاء الأعلى بسورية، أن المسلمين يملكون آليات كثيرة للذب عن الإسلام ومواجهة الحملات الغوغائية التي يتعرض لها الإسلام ورموزه، وذلك إما على المستوى الرسمي أو التمثيل الدبلوماسي والشعبي وعن طريق المنظمات الدولية شريطة أن تتعاون فيما بينها للوقوف بكل حزم لهذه الهجمات.
وحذر الزحيلي من الإقدام على تحقيق الكتب التراثية إلا لمن امتلك أدوات البحث والتحقيق، لأن هذا تراث يجب المحافظة عليه، وأكد أن المهاجمين للسنة النبوية ما هم إلا أصحاب نحلة فاسدة.. «الوعي الإسلامي» التقت بالشيخ.. وإليكم نص الحوار

حوار/نخبة من محرري أون إسلام.نت
في محاولة لإزالة الالتباس حول قضايا حرية الاعتقاد، وحرية التعبير وانعكاس ذلك على المشهد الغربي، ولإستبيان صورة الأنا المسلم تجاه الآخر الغربي، وإيمانا منا بأن التعرف  على هذه الأبعاد قد يؤدي إلى ترشيد القراءة، ومن ثم ترشيد المعالجة بشكل أو بآخر. حاورت مدارك الأستاذ الدكتور "عبد الحميد أبو سليمان " المفكر الإسلامي المعروف، ورئيس المعهد العالمي للفكر الإسلامي حيث دار الحوار حول محورين أساسيين طرحنا حولهما عدد من الأسئلة.
تعلق المحور الأول برؤيته لإمكانية استبدال التغيير الاجتماعي بالتغيير السياسي، وهي رؤية لها امتداد في مشروعه الفكري الخاص، أما المحور الثاني، وهو يرتبط نوعا بالمحور الأول فيعتبر فيه الأسرة مصدرا لتغيير ناجع مقارنة بالآفاق المسدودة للتغيير السياسي، كان هذان المحوران الأساسيان اللذان دار حولهما موضوع الحوار. وإن إمتد بنا الحديث ليشمل جوانب فرعية أخرى مثل الحديث عن تزامن العودة للدين في المشهد الغربي مع تزايد الإساءة للمقدس، وعن انتصار أدعياء حرية التعبير على المقدس والمؤمنون به، وبمعنى آخر عن العلاقة بين حرية الاعتقاد وحرية  التعبير، والتي يرجح مجموعة من المراقبين أنها حسمت في نظرية القيم الغربية لصالح حرية التعبير، وليس حرية الاعتقاد.

* حوار: يحيى سعد
ما دور المحكّمين في قضايا الأحوال الشخصية؟ وماذا تفعل هيئة المحكمة حال إختلاف المحكمين في قضية ما؟ وما الحقوق المترتبة على التفريق بين الزوجين، ومتى تسقط حقوق المرأة الشرعية، ومتى تأخذها عند الطلاق؟.. هذه الإستفسارات وغيرها مما يتعلق بدور المحكّمين في قضايا الأزواج، يوضحها محمد عبدالله أحمد ناصر مُحكّم قضايا الأحوال الشخصية بمحكمة دبي.
بدايةً.. ما معنى التحكيم؟ وما دور المحكّم في قضايا الأحوال الشخصية المنظورة أمام المحاكم؟
- الأصل في التحكيم قوله تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا) (النساء، 35).
وبعد وصول التكليف إلى الحكمين، يتم الإتصال بالزوجة وتحديد موعد لهما، وعند حضورهما يتم سماع دعوى المدّعي منهما، وإجابة المدّعي عليه، ثمّ طلب الأدلة والبراهين المطابقة لدعوى المدّعي، ويتم عرض الصلح على الطرفين، بل وندبهما إليه، فإن وافقا على ذلك، يتم الإصلاح بينهما.